庚道集

經書。 外丹著作匯編。 是一部富有科學技術內容之道書。 九卷。 編纂人不詳。 該書以〝庚道〞為名者, 蓋中國古代煉丹術稱黃金為〝庚辛〞, 是〝庚道〞即煉黃金之道。 卷一文真子《金丹大藥寶訣》條有蒙軒居士書於〝紹興甲子中元〞字樣。 紹興甲子, 係南宋紹興十四年(1144)。 是知成書當在公元一一四四年之後。 據今人陳國符考證, 書中所載丹法大部分為唐宋人所作, 少數為唐以前或元明時作品。 如卷六《丹陽術》云〝辰砂〞﹔又題下注云: 〝廣德沈先生傳華亭張道人〞。 按此廣德、 華亭並行, 當皆為州府名。 宋廣德軍, 元廣德路, 明廣德府, 改府為州。 華亭縣, 唐置宋因之, 元升府。 故此傳授當在元代。 諸外丹黃白法中, 以此法用草木藥最廣。 又如卷二《月桂長春丹》中關庚法》云: 〝江西青氣礬〞。 按江西行省, 元置, 明清因之。 又云: 〝用兆廬甘石一兩, 即回回名脫梯牙〞。 按元忽必烈對中國內地之西域人與其後裔稱為回回。 再蒲真人《上品大藥》下注: 〝葛可久傳陳庶子, 庶子傳授〞。 此書又收入明《正統道藏》。 全書共分九卷, 每卷俱載黃白法或外丹法若干條。 卷一載〝砒匱養丹陽法〞、 〝凡匱法〞、 〝煮粉砒九轉法〞、 〝文真子金丹大藥寶訣〞、 〝魏真君頌藍子真注〞、 〝寒林玉樹湧泉匱法〞等條﹔卷二載〝月桂長春丹〞、 〝劉浪仙感氣大丹〞、 〝神仙大藥四神匱〞、 〝蒲真人上品大藥〝等條﹔卷三載〝太上靈砂大丹〞、 〝李洞玄神丹妙訣〞﹔卷四載〝東坡三黃匱法大有力驗〞、 〝太上洞玄太丹訣〞﹔卷五載〝假朱砂法〞、 〝澆淋法〞、 〝再添養生朱砂法〞、 〝伏朱砂法〞、 〝伏義朱砂見寶〞、 〝摻制大丹法〞、 〝鍛白朱砂〞、 〝澆淋朱砂匱〞、 〝死貼身藥〞、 〝獨體朱砂靈驗〞條﹔卷六載〝丹陽術〞條﹔卷七載〝竄制賀如銀法〞諸條﹔卷八載〝升仙大丹九轉靈砂訣〞、 〝青霞子十六轉大丹〞諸條﹔卷九載〝西蜀玉鼎真人九轉大丹〞、 〝葛仙翁長生九轉靈砂大丹〞、 〝葛仙翁寶硝秘法〞、 〝九轉十六變靈砂大丹〞、 〝外丹〞、 〝三聖法亦名小九轉〞、 〝考異〞諸條。 各條中又包括若干具體丹法, 具載藥物名稱、 劑量和製作方法。 大小丹共數百餘條。 所載丹法數量之多, 使用金石藥和草木藥之廣, 藥物配方和劑量之合理, 為現存外丹著作所少有。 如卷一《砒匱養丹陽法》所載: 〝用不夾石明淨者半斤, 碎作小豆粒大尤好, 以二兩作一包, 白紙包入粗布袋內﹔依時採夏枯草日乾燒灰, 沸湯淋濃汁, 磁罐懸胎煮, 頻添汁五、 六日布袋漸輕, 汁濃, 火上試之有, 乃以藥煮出汁內, 煮至七、 八日藥已在汁內, 如此小不下是石腳也。 不必盡卻, 將藥汁別用一罐徐徐煎之, 待乾, 作一塊褐黑八畫庚怕性色乃伏也, 慢焙十分乾無濕氣, 方入鼎封固下灰池。 頂火一兩半, 離寸半養三日, 漸加二兩養三、 七日, 取看合子不損動﹔養至三十五日開看灰白色, 上如水濕成矣。 燒看作汁, 如有未斷魂以鐵匙下乳碎, 入好合封。 再養一月, 又開看, 如黃色漸乾不濕, 火上燒之作汁無者全死也。 未真死, 再依前法封養一月, 其藥白色光澤, 火燒不作汁如石, 乃真死了。 乃灰霜被火氧化, 全砒體真死, 碎為米粒, 作匱用〞。 從大體上看, 是在搞砒和草木灰的反應: As4O6(砒)+6K2CO3(草灰)→4K3AsO3+(亞砒酸鉀)+6CO2(參見張覺人《中國煉丹術與丹藥》)這裡的亞砒酸鉀可以有A2As4O7、 K2As2O4或 KAsO6等形式的鹽存在, 久燒之後, 可以分解出六氧化四鉀而成為K3AsO3式的含砷量最低。 所謂燒了發, 指的分解出三氧化砷。 又如《作華池法》: 〝用石灰同灶灰以飲湯調勻, 捏作揲子, 盛金公與脫出靈砂一同煎, 令白則寶成矣〞。 按華池是水法煉丹中的重要工具, 是用來盛濃醋酸的溶解槽。 醋中投入哨石和其它藥物, 硝石在酸性溶液中提供硝酸根離子, 起類似稀硝酸的作用, 可使許多金屬和礦物溶解。 這種把酸反應與氧化還原反應統一起來的實踐方法, 是我國古代煉丹化學史上的一大創造。 再如卷二《升粉霜法》: 汞一兩, 以食鹽一兩, 明礬二兩, 硝六錢乳為細未。 入汞一兩在內殺研不見星。 入水火鼎, 赤石脂固縫, 鹽泥再固縫, 口以竹絲擦, 口縫中乾, 取出竹絲, 留一小孔名玄關一竅, 上火逼鼎內水氣出盡, 以赤古脂填實此竅。 如不留此竅, 則鼎內水氣攻要出, 固濟口縫, 則作裂縫也〞。 此是在作下列反應: Hg+2NaC1+A12(S04)3.2KNO→Na2SO4+K2SO4+Al2O3+SO3+2NO2+HgCl2其方中硝起催化劑作用, 使產生粉霜(HgCl2)的反應較完全。 又如卷六所載製作〝輕粉〞即甘汞(HgCl2)之配方等, 據近人研究, 大都已接近理論原料的用量, 表明當時煉丹術已相當成熟。 張覺人稱此書為道藏》中記載各種煉丹最詳悉的一部好書。 該書為道教外丹著作之匯編, 其選錄之標準是〝多取其尤者〞, 故在丹法上較為精確。 舉凡道教外丹藥物之名稱、 配方、 劑量及其所用器皿製作方法, 為《本草綱目》所採用。 是研究道教外丹術的發展史及古代化學、 鑄造術和藥物學的重要資料。 是書收入明正統道藏》洞神部眾術類〝盛〞字帙。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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